"LOS HIJOS DE LA TIERRA"

5.- Los Refugios de Piedra

Jean M. Auel

Ayla y Jondalar terminan su viaje de un año a través de Europa en compañía de sus amigos animales Lobo, y los caballos Whinney y Corredor, y son recibidos por los Zelandonii, el pueblo de Jondalar. Ayla se siente fascinada por la gente de la Novena Caverna de los Zelandonii. Y en Zelandoni, la líder espiritual de la Novena Caverna, descubre a una compañera con poderes curativos con quien compartir sus conocimientos y habilidades.

Pero en tanto que Ayla y Jondalar se preparan para convertirse formalmente en pareja durante la Reunión de Verano, se presentan dificultades. No todos los zelandonii los reciben con agrado. Algunos temen la influencia de Ayla y detestan su relación con aquellos a quienes llaman cabezas chatas y ella llama Clan (Neandertal). Otros incluso se oponen a que forme pareja con Jondalar, hijo de la ex Jefa de la tribu, y hacen evidente su disgusto. Ayla tiene que recurrir a todas sus habilidades, inteligencia, conocimientos e instintos para poder hallar el camino en esta complicada sociedad.

A pesar de todo, finalmente se casa con Jondalar y da a luz a la hija de ambos (Jonayla). Pero aún debe decidir si está dispuesta a desempeñar un papel significativo en el destino de los Zelandonii.

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4.- Las Llanuras de Tránsito

Jean M. Auel

Relata el viaje de un año desde que Ayla y Jondalar dejan a los Mamutoi y remontan el Río de la Gran Madre (el Danubio) hasta la llegada a las tierras de Jondalar. A lo largo del trayecto Ayla va conociendo a distintas tribus de los Otros -mayoritariamente grupos que Jondalar conoció en su viaje hacia la desembocadura del río- que frecuentemente le temen por su dominio sobre los animales (sobre todo de Lobo) y ella teme que pueda ocurrir lo mismo con los Zelandonii.

Tiene episodios en los que ambos personajes pasan por situaciones de mucho peligro, e incluso en un momento Lobo mata a una mujer que estaba a punto de asesinar a Ayla. Otro de los avatares del camino es la gran dificultad para realizar el cruce de un glaciar porque debido a varios percances, no consiguieron atravesarlo en la época más adecuada. Finalmente, lo cruzan y pronto llegan a Los Refigios de Piedra, territorio de los Zelandonii, el pueblo de Jondalar.

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3.- Los Cazadores de Mamuts

Jean M. Auel

Los Mamutoi no sólo lo cazaban para alimentarse, sino también para obtener pieles, marfil, materiales para construcción y otro gran número de recursos y, lo que es más importante aun, lo honran espiritualmente.

Ayla y Jondalar se quedan a vivir en el Campamento del León de los Mamutoi, donde vive un buen número de respetados miembros de ese pueblo. El sabio más grande entre los Mamutoi es Mamut, el chamán más anciano y el líder de todos los Mamuts, quien se convierte en el mentor de Ayla además de colega en los campos del esoterismo y el pensamiento. Al observar la afinidad de Ayla con los caballos y los lobos (Ayla decide criar a un lobezno al que llama Lobo), Mamut comienza a prepararla para que se convierta en una Mamut.

El libro se centra en la tensión creada por las relaciones entre los personajes para crear una historia, en la cual la incapacidad de Ayla para mentir causada por haber sido criada entre personas esencialmente honestas, lleva a Jondalar, alguien más complicado, obstinado, pasional y con muchos prejuicios contra el Clan, a cometer múltiples errores.

El conflicto fundamental es un triángulo amoroso entre Jondalar, Ayla y Ranec, un miembro único del Campamento del León, ya que su padre realizó un largo viaje hacia el Sur donde conoció a una mujer “tan negra como la noche”, con quien tuvo un hijo mulato.

Jondalar, totalmente celoso, decide hacerse a un lado y así Ayla piensa que él no la ama. Casi se casa con Ranec hasta que varias revelaciones de último momento vuelven a reunirla con su verdadero cariño Jondalar la recibe con los brazos abiertos porque la amaba de verdad.

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2.- El Valle de los Caballos

Jean M. Auel

Trás haber sido expulsada del Clan, Ayla encuentra una cueva para refugiarse y decide pasar un tiempo allí tras no haber encontrado a ningún grupo de los Otros (hombres de Cro-magnon). En esta cueva vive más de dos años en los que, entre otras cosas, decide quedarse con la cría de una yegua que cazó. La llama Whinney (onomatopeya de un relincho en el idioma original) y aprende a cabalgar en ella.

Por otra parte, el libro relata el viaje de Jondalar y su hermano Thonolan, hombres de la tribu Zelandonii, que se dirigen hacia la desembocadura del Río de la Gran Madre (Danubio), compartiendo experiencias con otras tribus que conocen a lo largo del camino.

La autora va contando ambas historias en capítulos alternados, hasta que las vidas de Ayla y Jondalar se cruzan. Un león cavernario mató a Thonolan y Ayla encuentra mal herido e inconsciente a Jondalar, a quien lleva a su cueva para curarlo. Él es el primer hombre de los Otros que Ayla ve después de haber sido adoptada por el Clan.

Tras varios meses de convivencia en la cueva de Ayla aprenden a entenderse, lo cual no resulta fácil pues los Zelandonii consideran animales al Clan y Jondalar sufre por sus prejuicios al enterarse que Ayla vivió con ellos e incluso tuvo un hijo mestizo. Además, dado que la gente del Clan no habla, al principio Ayla tampoco sabe hacerlo. Luego Jondalar le enseña a hablar, comparten muchos momentos juntos y, finalmente, se enamoran.

Por último, deciden emprender juntos el viaje solo por diversion, llevándose con ellos a Whinney y su potrillo, Corredor.

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1.- El Clan del Oso Cavernario

Jean M. Auel

Un terremoto sacude el suelo bajo los pies de Ayla, una niña Cro-magnon de cinco años que, al recuperarse del susto, descubre que la tierra se ha tragado el campamento donde vivía. Sola en el mundo, tan pequeña e indefensa, vaga sin rumbo hasta que es herida por un leon cavernario.

El terremoto también ha afectado a otros habitantes de la zona, el Clan del Oso Cavernario (hombres de Neandertal), que tienen que abandonar la cueva en que habitaban creyéndola maldita por sus espíritus protectores. En su camino descubren a Ayla inconsciente y febril debido a las heridas provocadas por el león cavernario. Iza, la curandera del Clan, la ayudará a sobrevivir, y Creb, el Mog-ur (hombre santo), creerá ver en la niña la marca de uno de los espíritus tótem más poderosos.

La aceptación de Ayla por parte del Clan es sumamente difícil ya que la niña pertenece a quienes ellos llaman Los Otros. Ayla rompe muchas tradiciones y altera las costumbres del Clan, donde el rol de las mujeres es nulo. Ayla es distinta y no acepta las normas establecidas. Por otra parte, ella puede hablar y los miembros del Clan se comunican mediante señas (al momento de ser escrito este libro, las teorías más difundidas consideraban que los hombres de Neandertal no tenían la capacidad de hablar).

La inteligencia de Ayla supera la de los miembros del clan y demuestra tener una gran capacidad de aprendizaje, apenas le enseñan a contar y pronto demuestra una noción superior de las matemáticas, lo mismo ocurre con el uso de armas y otras actividades, en contraparte, Ayla no posee la "memoria del clan" por lo que aunque aprende rápidamente, le resulta imposible hacer cosas que no le hayan enseñado previamente, mientras que sus compañeros del clan, "instintivamente" las conocen.

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